Jurnal Sosial dan Sains (SOSAINS), Vol. 1, No.2, Februari 2021

p-ISSN 2774-7018 e-ISSN 2774-700X

Nurfitriani, Bustami Rahman dan Luna Febriani

isi

beban bagi keluarga dan masyarakat sekitarnya. Namun pada salah satu

desa yang berada di Bangka Barat, yaitu Desa Mancung masih terdapat

banyak lansia yang bekerja sebagai buruh tani. Tujuan dari penelitian

ini adalah mengidentifikasikan alasan orang lanjut usia Desa Mancung

Bangka Barat masih bekerja sebagai buruh tani dan mendeskripsikan

mekanisme survival buruh tani lanjut usia Desa Mancung Bangka Barat.

Penelitian ini dianalisis menggunakan teori Moral Ekonomi Petani dari

James C. Scott. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah

kualitatif deskriptif. Hasil dari penelitian ditemukan beberapa faktor

yang menjadi alasan lansia Desa Mancung masih menjadi buruh tani

yaitu, tanggungan hidup, faktor budaya masyarakat, faktor kesehatan,

asas kekerabatan dan kepedulian. Selain itu juga ditemukan mekanisme

survival yang digunakan oleh buruh tani lansia Desa Mancung

diantaranya, tetap bekerja pada sektor pertanian, memanfaatkan lahan

yang dimiliki, memafaatkan bantuan sosial pemerintah desa, berhutang,

memanfaatkan relasi antar sesama buruh tani dan petani pemilik kebun.

Kata Kunci: Mekanisme Survival, Buruh Tani, Lansia

Abstract

Elderly (seniors) is the phase where a person enters the age of 60 years

and over. Older age often has an impact on someone both health, social,

and economically. Changes in the body's condition of the elderly often

make it difficult for them to carry out activities, so that it is not

uncommon for the elderly to be considered a burden to their family and

the surrounding community. However, in one of the villages in West

Bangka, namely Mancung Village, there are still many elderly people

who work as agricultural laborers. The purpose of this study was to

identify the reasons for elderly people in Mancung West Bangka Village

still working as agricultural laborers and to describe the survival

mechanism of elderly farm laborers in Mancung West Bangka Village.

This study was analyzed using the Moral Economic theory of farmers

from James C. Scott. The method used in this research is descriptive

qualitative. The results of the study found several factors that became

the reasons for the elderly in Mancung Village to still work as

agricultural laborers, namely, dependents, cultural factors, health

factors, kinship, and caring principles. In addition, it was also found

that the survival mechanisms used by elderly farmworkers in

MEKANISME SURVIVAL BURUH TANI LANJUT USIA (LANSIA) DESA

MANCUNG BANGKA BARAT

Nurfitriani, Bustami Rahman dan Luna Febriani

Universitas Bangka Belitung

E-mail: [email protected], lunaf[email protected]

Diterima:

Abstrak

29 Januari 2021

Lanjut usia (lansia) merupakan fase dimana seseorang memasuki usia

Direvisi:

tahun ke atas. Usia lansia seringkali membawa dampak bagi seseora

10 Februari 2021

baik secara kesehatan, sosial maupun ekonomi. Perubahan pada kond

Disetujui:

tubuh lansia sering kali menjadi penyebab mereka sulit dala

13 Februari 2021 melakukan aktivitas, sehingga tidak jarang para lansia dianggap sebag

Mekanisme survival buruh tani Lanjut Usia (Lansia) Desa Mancung Bangka

Barat

http://sosains.greenvest.co.id/index.php/sosains

Pendahuluan

Mancung Village include continuing to work in the agricultural sector,

making use of the land they have, taking advantage of village

government social assistance, taking debt, taking advantage of

relationships between farmworkers and farmers who own gardens.

Keywords: Survival Mechanism, Farmworkers, Elderly

Angka penduduk lansia di Indonesia senantiasa mengalami peningkatan setiap

tahunnya. Berdasarkan data Survey Penduduk Antar Sensus (Supas) dari tahun 2015

hingga 2019 terjadi peningkatan jumlah penduduk lanjut usia sebanyak 1,8%. Pada tahun

2015, terdapat sebanyak 21,7 juta atau 8,5% penduduk lanjut usia dan bertambah pada

tahun 2019 sebanyak 27,5 juta atau 10,3% penduduk lansia. Bahkan hingga tahun 2020

ini diproyeksikan angka peningkatan jumlah penduduk lansia akan mencapai 29 juta jiwa.

Pada Provinsi Kepulauan Bangka Belitung sendiri jumlah penduduk lansia tahun

2019 mencapai 109.848 jiwa dan diproyeksikan akan mengalami peningkatan selama

tahun 2020. Hal ini dapat dilihat dari parameter hasil proyeksi penduduk lanjut usia tahun

2015 sampai tahun 2020 yang menunjukan bahwa pada tahun 2015 jumlah penduduk

lansia sebanyak 4,0% dan akan mengalami peningkatan pada tahun 2020 dengan angka

penduduk lansia 4,8%. Berdasarkan angka persentase tersebut dapat dilihat bahwa

peningkatan penduduk lanjut usia Provinsi Kepulauan Bangka Belitung sampai tahun

2020 akan mencapai 0,8% (Statistik, 2018)

Seiring dengan meningkatnya jumlah penduduk lansia maka suatu wilayah tentu

akan menghadapi berbagai macam dampak dan permasalahan dari penuaan penduduk.

Dampak tersebut terutama sekali akan dialami oleh keluarga, masyarakat dan lansia itu

sendiri. Adapun masalah yang sering dialami oleh para lansia ialah permasalahan

kesehatan, sosial dan ekonomi.

Adapun dalam Undang-Undang No. 13 Tahun 1998 lanjut usia diartikan sebagai

masa di mana seseorang mencapai usia 60 tahun ke atas. Selain itu, WHO juga

menjelaskan bahwa batasan lanjut usia dimulai dari usia 60-70 tahun, kemudian masuk

usia tua antara usia 75-90 tahun dan usia sangat tua adalah usia di atas 90 tahun

(Kholifah, 2016)

Secara kesehatan pada umumnya seseorang pada masa lanjut usia akan mengalami

proses penuaan pada kondisi tubuhnya baik secara fisik, mental atau psikologi. Kondisi

ini terjadi disebabkan oleh perubahan degeneratif, yaitu perubahan secara keseluruhan

pada tubuh meliputi jaringan dan sel, perubahan pada kulit, tulang, jantung, pembuluh

darah, paru-paru, saraf dan jaringan tubuh lainnya (Kholifah, 2016).

Selain itu kondisi patalogis berganda (multiple pathology) umumnya dialami oleh

setiap orang yang sudah memasuki masa lansia. Kondisi patalogi berganda ini biasanya

ditandai dengan mulai berkurangnya tenaga, energi menurun, kulit makin keriput, gigi

makin rontok, tulang makin rapuh dan sebagainya (Sudaryanto, 2008)

Permasalahan kesehatan ini juga berdampak pada aspek lainnya. Kehidupan sosial

lansia misalnya, yang mana dalam psikososial lansia kondisi menurunnya kesehatan fisik

merupakan salah satu penyebab menurunnya aktifitas sosial, sehingga kemampuan sosial

individu dalam bergaul dengan lingkungan sekitarnya juga ikut menurun. Dengan

demikian, para lansia biasanya akan melepaskan diri dari kehidupan sosial dan lebih

sering berdiam diri di rumah. Keadaan ini berdampak pada menurunnya interaksi sosial

para lansia, baik secara kualitas maupun kuantitas (Pambudi et al., 2017)

Begitu pula lansia secara ekonomi, disebabkan terjadinya penurunan kesehatan

serta keterbatasan lansia dalam berakivitas berpengaruh pula pada upaya lansia dalam

memenuhi kebutuhan hidupnya, sehingga tidak jarang para lansia dianggap sebagai beban

bagi keluarga dan masyarakat disekitarnya (Ekasari et al., 2019)

Ketiga aspek tersebut erat kaitannya dengan kesejahteraan lansia yang mana secara

definisi kesejateraan lansia juga dinyatakan oleh Peraturan Daerah Provinsi Kepulauan

Jurnal Sosial dan Sains (SOSAINS), Vol. 1, No.2, Februari 2021

p-ISSN 2774-7018 e-ISSN 2774-700X

Nurfitriani, Bustami Rahman dan Luna Febriani

Bangka Belitung Nomor 5 tahun 2016 tentang Pelayanan Bagi Lanjut Usia dalam

ketentuan umum yang menyatakan bahwa “Kesejahteraan lanjut usia adalah suatu tata

kehidupan dan penghidupan sosial yang diliputi oleh rasa keselamatan, kesusilaan dan

ketentaraman batin yang memungkinkan para lanjut usia memenuhi kebutuhan jasmani,

rohani dan sosial yang sebaik-baiknya dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia”

Pada Kabupaten Bangka Barat sendiri peneliti tertarik melakukan penelitian di

Desa Mancung, dikarenakan dengan angka pemenuhan kebutuhan dasar Kabupaten

Bangka Barat yang lebih rendah dibandingkan kabupaten lainnya terdapat upaya

kemandirian para lansia dalam memperoleh kebutuhan hidup mereka. Hal ini ditunjukan

dari tingginya angka partisipasi kerja lansia yang ada di Desa Mancung Bangka Barat.

Berdasarkan hasil observasi awal peneliti angka partisipasi kerja lanjut usia di Desa

Mancung Bangka Barat menunjukan angka yang cukup tinggi jika dilihat dari total

jumlah penduduk lansia Desa Mancung Bangka Barat. Dalam data Kegiatan Posyandu

Lansia (KPL) Desa Mancung Bangka Barat, tercatat bahwa sebanyak 86 orang lansia

yang masih produktif bekerja dari total jumlah penduduk lansia 129 orang. Adapun

bertani menjadi mata pencaharian utama lansia Desa Mancung Bangka Barat diantaranya

bertani lada, padi, karet dan sawit serta beberapa tanaman hortikultura seperi cabai, tomat

dan lain-lain. Pekerjaan tersebut meliputi petani sebanyak 37 orang dan buruh tani 49

orang.

Dalam hal ini dapat dilihat bahwa lansia Desa Mancung Bangka Barat bertani

terbagi menjadi dua kategori yakni, lansia sebagai petani yang mengelola lahan milik

sendiri yang kemudian memperoleh keuntungan dari hasil panennya sendiri, sedangkan

lansia sebagai buruh tani yaitu, lansia yang mengelola lahan milik orang lain dengan

mengambil upah atau istilah yang biasa dikenal dengan ngambik upah.

Buruh tani sendiri menjadi perhatian khusus dalam penelitian ini, sebab peneliti

melihat bahwa terdapat perbedaan yang mendasar antara petani dengan buruh tani di

Desa Mancung. Petani lansia Desa Mancung mengelola lahan milik sendiri setidaknya

masih memiliki aset berupa lahan dan dari pengelolaan hasil tani tersebut dapat mereka

nikmati sendiri.

Adapun buruh tani lansia tidak memiliki aset dan jaminan apapun, serta

bergantungnya kehidupan mereka terhadap lahan milik orang lain. Secara definisi buruh

tani adalah orang yang menerima upah dengan bekerja di kebun atau sawah orang lain

(Handriyah, 2017). Buruh tani mengusahakan ladang pertanian dengan menerima upah

dari pekerjaan yang diusahakannya, sehingga buruh tani lansia Desa Mancung menjadi

fokus dalam penelitian ini.

Maka berdasarkan latar belakang permasalahan yang telah dipaparkan, peneliti

tertarik untuk mengetahui lebih jauh kondisi kehidupan buruh tani lanjut usia Desa

Mancung Bangka Barat, khususnya mengenai alasan atau faktor apa yang

melatarbelakangi lansia Desa Mancung masih bekerja, serta strategi apa yang mereka

lakukan untuk dapat survive dengan berbagai permasalahan sebagai buruh tani lansia,

diantaranya penuaan dan kemunduran yang dialami pada usia mereka, serta kesulitan

yang dihadapi buruh tani itu sendiri dalam pertarungan dengan alam atau musim. Oleh

karena itu penulis ingin melakukan penelitian dengan judul “Mekanisme Survival Buruh

Tani Lanjut Usia (Lansia) Desa Mancung Bangka Barat.

Metode Penelitian

Metode penelitian yang digunakan yaitu pendekatan kualitatif (deskriptif).

Pendekatan ini dianggap relevan dengan penelitian yang dilakukan dikarenakan dalam

mengkaji permasalahan ini peneliti membutuhkan data secara deskriptif sebab berkaitan

Mekanisme survival buruh tani Lanjut Usia (Lansia) Desa Mancung Bangka

Barat

http://sosains.greenvest.co.id/index.php/sosains

dengan rumusan masalah penelitian yaitu terkait bagaimana mekanisme survival buruh

tani lanjut usia Desa Mancung Bangka Barat.

Hasil dan Pembahasan

Mekanisme Survival Buruh Tani Lanjut Usia (Lansia) Desa Mancung Bangka

Barat

Setiap buruh tani lansia Desa Mancung memiliki strategi tersendiri yang mereka

gunakan berdasarkan kemampuan masing-masing yang merupakan upaya agar mereka

tetap dapat bertahan hidup. Adapun strategi-strategi tersebut antara lain adalah sebagai

berikut.

Strategi tetap bekerja pada sektor pertanian

Buruh tani lansia Desa Mancung menjadikan aktivitas bekerja mereka sebagai

salah satu strategi untuk dapat tetap bertahan hidup. Jika pada umumnya lanjut usia

dipandang sebagai masa kemunduran yang disebabkan oleh perubahan degeneratif yaitu,

perubahan secara menyeluruh pada tubuh lansia meliputi jaringan dan sel, perubahan

pada kulit, tulang, jantung, pembuluh darah, paru-paru, saraf dan jaringan tubuh lainnya

(Kholifah, 2016).

Perubahan ini tentu saja dapat menyebabkan lansia mengalami kesulitan dalam

beraktifitas, sehingga tidak jarang sebagian dari mereka cenderung tidak aktif dan

produktif. Namun berbeda halnya dengan buruh tani lansia Desa Mancung yang justru

menjadikan pekerjaan mereka sebagai upaya agar tetap dapat menjaga kondisi kesehatan

tubuh mereka sekaligus dapat memenuhi kebutuhan agar tetap dapat bertahan hidup.

Buruh tani lansia Desa Mancung meyakini bahwa aktivitas mereka bekerja dan

berkebun inilah salah satu penyebab tubuh mereka tidak rentan terhadap penyakit-

penyakit yang menular dan seringkali dialami oleh lansia pada umumnya. Bahkan

aktivitas bekerja ini dapat menjadi terapi psikologis bagi diri mereka yang lebih rentan

mengalami stress diusia tua jika tidak banyak melakukan aktivitas dan hanya berdiam diri

di rumah.

Memanfaatkan lahan yang dimiliki

Beberapa dari buruh tani lansia Desa Mancung masih memiliki lahan kecil yang

mereka manfaatkan untuk menanam tanaman pangan seperti sayuran, umbi-umbian

bahkan tanaman hortikultura seperti cabai. Pemanfaatan lahan ini merupakan salah satu

cara buruh tani lansia mensiasati pemenuhan kebutuhan pangan mereka ketika berada

dalam kondisi sulit, seperti tidak ada pekerjaan.

Kondisi seperti ini memunculkan yang disebut dengan etika subsistensi yaitu, etika

yang muncul ketika seseorang mengalami kondisi paling minimal dan melakukan suatu

strategi atau cara untuk memenuhi kebutuhan paling minimal pula, seperti halnya yang

dilakukan oleh buruh tani lansia Desa Mancung.

Memanfaatkan bantuan sosial dari Pemerintah Desa

Strategi lain yang dilakukan oleh buruh tani lansia Desa Mancung adalah memanfaatkan

bantuan sosial dari Pemerintah Desa berupa beras dan uang. Pemanfaatan tersebut mereka

lakukan dengan cara menyimpan cadangan sembako, apabila kondisi buruh tani lansia

masih bekerja.

Kemudian cadangan pangan tersebut dapat mereka gunakan apabila dalam situasi

krisis atau sulit seperti tidak ada pekerjaan yang menyebabkan mereka tidak memperoleh

penghasilan, sehingga cadangan pangan tersebut dapat mereka gunakan suatu waktu.

Berhutang

Buruh tani lansia seringkali menghadapi situasi krisis yang tidak hanya disebabkan

oleh faktor usia saja, melainkan juga risiko musim yang dipengaruhi oleh faktor alam.

Situasi ini mengakibatkan lansia tidak memperoleh penghasilan yang mereka gunakan

Jurnal Sosial dan Sains (SOSAINS), Vol. 1, No.2, Februari 2021

p-ISSN 2774-7018 e-ISSN 2774-700X

Nurfitriani, Bustami Rahman dan Luna Febriani

untuk membeli kebutuhan sehari-hari agar dapat bertahan hidup, sehingga kondisi ini

memaksa mereka untuk berhutang dengan saudara, kerabat, tetangga dan lain sebagainya.

Memanfaatkan relasi antar sesama buruh tani

Faktor usia lansia merupakan salah satu permasalahan yang dihadapi oleh buruh

tani lansia yaitu, berupa anggapan bahwa lansia sudah tidak memiliki tenaga yang cukup

kuat dan cepat dalam bekerja, sehigga tidak jarang beberapa dari buruh tani lansia tidak

diterima atau mendapatkan penolakan dalam pekerjaan.

Oleh karena itu memanfaatkan relasi antara sesama buruh tani dan petani pemilik

kebun menjadi strategi andalan bagi para buruh tani lansia Desa Mancung yang mana

hubungan ini dapat membantu lansia untuk lebih mudah dalam mendapatkan pekerjaan

penghasilan dalam upaya pemenuhan kebutuha mereka agar dapat bertahan hidup.

Implikasi Teori Moral Ekonomi Petani pada Mekanisme Survival Buruh Tani

Lansia Desa Mancung Bangka Barat

Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah Teori Moral Ekonomi Petani

oleh James C. Scott. Dalam kajian sosiologi, moral ekonomi didefinisikan sebagai suatu

analisa tentang apa yang menyebabkan seseorang berperilaku, bertindak dan beraktivitas

dalam kegiatan ekonomi. Hal ini dinyatakan sebagai gejala sosial yang ada pada

masyarakat yang kemungkinan akan berpengaruh pada tatanan kehidupan sosial (Bahri &

Sepriandi, 2015).

Scott menyebutkan bahwa moral ekonomi petani muncul dari dilema ekonomi

sentral yang dihadapi oleh kebanyakan rumah tangga petani, dikarenakan mereka begitu

dekat dengan batas subsistensi (Syahrizal, 2016). Oleh karena itu moral ekonomi petani

cenderung didasarkan atas dua norma, yaitu norma subsistensi dan norma resiprosita.

Norma subsistensi muncul ketika petani mengalami suatu keadaan krisis atau sulit

yang dapat mengancam kelangsungan hidupnya. Sehingga timbullah etika subsistensi

yaitu, etika bertahan hidup dalam kondisi minimal dan menghasilkan perilaku petani yang

hanya mengarah pada pemenuhan kebutuhan paling minimal (Royani, 2017). Adapun

strategi yang digunakan oleh buruh tani lansia Desa Mancung yang termasuk dalam

norma subsistensi ini yaitu, strategi etap bekerja pada sektor pertania.

Strategi ini termasuk dalam norma subsistensi sebab cara kerja yang digunakan dimana

buruh tani lansia Desa Mancung ialah keyakinan diri mereka bahwa dengan aktifitas

bekerja dapat menjadikan mereka lebih sehat dan terhindar dari berbagai macam penyakit

yang dapat mengancam hidup mereka serta menjadi upaya bagi mereka untuk dapat

memenuhi kebutuhan hidup.

Kondisi minimal ini diperjelas dari kondisi lansia itu sendiri, dengan upaya mereka

untuk memenuih kebutuhan paling minimal yaitu memenuhi kebutuhan sehari-hari untuk

tetap bertahan hidup.

Kemudian yaitu strategi memanfaatkan lahan yang dimiliki, dalam strategi ini

buruh tani lansia Desa Mancung telah menggunakan prinsip safety first yang merupakan

bagian yang tidak dapat dilepaskan dari norma subsitensi.

Perilaku subsistensi petani dalam bertani cenderung menggunakan prinsip safety

first atau “dahulukan selamat”, yang berarti petani lebih suka meminimumkan

kemungkinan terjadinya suatu bencana dibandingkan memaksimumkan penghasilan rata-

ratanya.

Pemanfaatan lahan oleh buruh tani ini sama sekali tidak mengarahkan mereka

untuk mengkomersilkan hasil produksi tanaman mereka, melainkan sekedar untuk

memenuhi kebutuhan hidup mereka sehari-hari.

Selanjutnya memanfaatkan bantuan sosial dari Pemerintah Desa, buruh tani lansia

Desa Mancung yang hidup begitu dekat dengan garis subsistensi, sehingga mereka

Mekanisme survival buruh tani Lanjut Usia (Lansia) Desa Mancung Bangka

Barat

http://sosains.greenvest.co.id/index.php/sosains

memanfaaatkan bantuan sosial dari pemerintah desa dalam bentuk sembako dan uang

tunia. Pemanfaatan ini buruh tani lansia lakukan ketika mengalami situasi krisis seperti

tidak bekerja sehingga muncul perilaku subsistensi yaitu dengan cara menyimpan

cadangan sembako ketika mereka masih bekerja dan menggunakannya saat mereka tidak

memiliki pekerjaan dan penghasilan.

Selain norma subsistensi terdapat norma resiprositas sebagai dasar moral ekonomi

buruh tani lansia Desa Mancung di mana norma ini timbul apabila terdapat anggota

masyarkat yang menginginkan bantuan. Prinsip ini berdasarkan pada gagasan bahwa

orang harus membantu mereka yang pernah membantu atau paling tidak jangan

merugikannya (Febriani & Risdayati, 2017)

Norma resiprositas menjadi norma pendukung bagi buruh tani lansia Desa

Mancung dalam upaya mereka untuk bertahan dalam kondisi sulit. Mekanisme survival

yang didasarkan oleh norma resiprositas salah satunya ialah berhutang, di mana kondisi

ketidakpastian dalam hal pekerja selalu dihadapi oleh para buruh tani lansia Desa

Mancung, sehingga dalam kondisi ini para buruh tani meminta pertolongan kepada

kerabat, saudara tetangga dengan cara berhutang.

Kemudian yaitu strategi memanfaatkan relasi antara sesama buruh tani dan petani

pemilik kebun. Permasalahan usia yang sering kali dihadapi oleh para buruh tani

mengakibatkan munculnya situasi sulit bagi buruh tani terutama dalam mencari

pekerjaan.

Namun dengan adanya relasi yang baik antara sesama buruh tani dan petani

pemilik kebun menjadi strategi yang diandalkan oleh para buruh tani lansia Desa

Mancung. Terlebih lagi adanya hubungan “patronase” yang merupakan ikatan

pendukung dan penyelamat para buruh tani lansia Desa Mancung serta diperkuat dengan

eratnya asas kekeluargaan antara warga masyarakat Desa Mancung.

Kesimpulan

Dapat disimpulkan bahwa faktor yang melatarbelakangi lansia Desa Mancung

masih menjadi buruh tani ialah pertama, karena faktor tanggungan hidup yang harus

lansia Desa Mancung penuhi; kedua, faktor budaya; ketiga faktor kesehatan; kelima, asas

kekerabatan dan kepedulian.

Selain itu mekanisme survival yang digunakan leh buruh tani lansia Desa Mancung

adalah pertama tetap bekerja pada sektor pertanian; kedua, memanfaatkan lahan yang

dimiliki; ketiga, memanfaatkan bantuan sosial pemerintah desa. ketiga strategi ini

mengarah pada norma subsitensi. Adapun mekanisme survival yang mengarah kepada

norma resiprositas adalah strategi berhutang dan memanfaatkan relasi antar sesama buruh

tani.

Bibliografi

Bahri, Syamsul, & Sepriandi, Sepriandi. (2015). Strategi Bertahan Hidup

Masyarakat di Pinggiran Sungai Siak Kelurahan Tanjung Rhu Kota

Pekanbaru. Riau University.

Ekasari, Mia Fatma, Riasmini, Ni Made, & Hartini, Tien. (2019). Meningkatkan

Kualitas Hidup Lansia Konsep dan Berbagai Intervensi. Wineka Media.

Febriani, Dinna, & Risdayati, Risdayati. (2017). Strategi Bertahan Hidup Petani

Penggarap di Jorong Sarilamak Nagari Sarilamak Kecamatan Harau

Kabupaten Lima Puluh Kota. Riau University.

Handriyah, N. I. M. (2017). Buruh Tani Perempuan Dalam Relasi Keluarga Dan

Masyarakat Perspektif Sosiologi Ekonomi (Studi Kasus di Desa Batur,

Jurnal Sosial dan Sains (SOSAINS), Vol. 1, No.2, Februari 2021

p-ISSN 2774-7018 e-ISSN 2774-700X

Nurfitriani, Bustami Rahman dan Luna Febriani

Kecamatan Batur, Kabupaten Banjarnegara). IAIN Purwokerto.

Kholifah, Siti Nur. (2016). Keperawatan Gerontik. Jakarta: Kementerian

Keseharan Republik Indonesia: Pusat Pendidikan Sumber Daya Manusia

Kesehatan Badang Pengembangan Dan Pemberdayaan Sumber Daya

Manusia Kesehatan.

Pambudi, Wahyu Elok, Dewi, Erti Ikhtiarini, & Sulistyorini, Lantin. (2017).

Pengaruh Terapi Aktivitas Kelompok Sosialisasi (TAKS) terhadap

Kemampuan Interaksi Sosial pada Lansia dengan Kesepian di Pelayanan

Sosial Lanjut Usia (PSLU) Jember (The Effects of Socialization Group

Activity Therapy (SGAT) toward Ability of Social Intera. Pustaka

Kesehatan, 5(2), 253–259.

Royani, Ade Putri. (2017). Moral Ekonomi Pedagang Lansia Dalam Kehidupan

Masyarakat (Studi Kasus pada Perempuan Bakul Keliling di Lingkungan

Universitas Negeri Semarang). Universitas Negeri Semarang.

Statistik, Badan Pusat. (2018). Proyeksi Penduduk Provinsi Kepulauan Bangka

Belitung, 2015-2025 Hasil Supas 2015.

Sudaryanto, Agus. (2008). Masalah psikososial pada lanjut usia.

Syahrizal, Syahrizal. (2016). Deskripsi dan Eksplanasi dalam etnografi. Jurnal

Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya, 17(2), 161–174.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International

License